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剧情简介

一个出生在梨园世家的少年——福临，从小对于母亲的认知是模糊的，在他记事之后没多久母亲就离开了他，他只知道母亲是一个作家，出门工作一走就是很多年不回家。与此同时父亲用“传承京剧”的使命压的他喘不上气，周围的小朋友还嘲笑他没有妈妈，而盼望着母亲回家“拯救”他就变成了他阴霾生活的一束希望之光，他也爱屋及乌的爱上了文学，立志当一个文学家！每次问到妈妈什么时候回家，父亲为了保护儿子稚嫩的心，一直在敷衍。

就在这一天！

这天是父亲随口一说，居然成了福临谨记不敢忘的日子。今天，是父亲口中母亲回家的日子！撒谎不成的父亲还要搪塞过去，福临终于扔下了练功的兵器，与父亲的强权做上了“殊死反抗”，因而父子产生了嫌隙。在父亲的淫威之下，福临的“精神”与“肉体”分离开来。就在父子矛盾到达巅峰时，父亲无奈吐露真言，讲出了母亲的事实…

父子因此和解，但福临对母亲曾给予了太大的期望，落空后变得痛苦不堪，父亲见儿子如此，便拿出了传家的宝物提前传于儿子，还有一首从祖上传下来的老歌谣……

但父亲，却因为失去了宝物积怨成疾，生活的压力和苦水攻破了他的心理防线，变得疯癫！错怪父亲后，福临一直对父亲心怀亏欠，父亲疯后他就将照顾父亲成了生活中唯一的要事！

但这两个分离出来的精神和肉体，又分别在抢夺着福临的控制权……到底是让精神控制，追求理智、文人的气节、风骨？还是让肉体控制，随性、本能而行，不加控制？

怎样才是福临如今生存的方式？

老歌谣的最后一句是什么意思？

老和尚说的“空杯”又是何意思？

......

走进剧场，一探究竟。

本剧亮点

本剧融入了大量的京剧元素

汲取传统戏曲精华 潜心锻造打戏

又融合了现代舞蹈的写意表达

恣意洒脱 发出生命呐喊！

在动静交错间传递中国传统禅宗哲学

什么是禅宗哲学？

和儒家、道家并成为中国的三大思想，可追溯到公元前5世纪，是中华优秀传统文化

《金刚经》、《坛经》都属其宗派

流传最广，为人所熟知的一首偈收录于《坛经》——

《菩提偈》

惠能

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！

身是菩提树，心如明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

听说依此修行，西方只在目前！

《寒江独钓图》

（图片来源网络）

宋代马远所画《寒江独钓图》也传达了禅宗哲学。

“禅”还具有幽默含义，古来的禅师，没有一个不是幽默大师，在幽默中“禅”是自然而然的，本剧中也在词句轮转间令人会心一笑。

禅宗贴近生活，在犹豫、迷茫、困苦时，听一听“他们”是怎么说的，那些千百年共通的情感和苦恼，

从这里，能找到答案。

本剧舞美简约自然，同样充满禅意思考

原创音乐+创意影像，多重感官交汇

过往演出

本剧曾作为第一届深圳湾区青年戏剧季创投剧目于2023年3月25日光明区文化馆完成首轮演出，好评如潮。

（图片来源：深圳湾区青年戏剧季“公众号）

谢幕

排队入场观看演出的观众们

观众评价

导演&演员介绍

导演

朱瑀晗

演员

敬亚聪

演员

黄天歌

演员

李卓繁

演员

尹建业

3导演的话

《苦人瓶》从一部完整的戏剧作品的角度来看，是我在大学二年级开始打磨的导演、编剧的处女作品，在此以一颗真挚之心，无比渴望的欢迎广大观众为我提出尖锐的宝贵意见！

本部作品聚焦了当下时代的青年人，在承上启下的年纪位置、辈分位置、社会地位的位置遇到的种种困难与不适，而产生的独属这个“年纪的迷茫”。

在过去信息封闭、交流成本高昂的时代，有见识的、眼界开阔的人是少数的，大多数人一村一事一生。而现在丰富快节奏的时代下，孩子整体启蒙的早、成熟的早，与此同时眼界的打开与青年人能够把握和选择的能力又不相配，而产生的独属于这个“时代的迷茫”。其实是幸福的烦恼！但是烦恼总归会消磨人，就要寻找解决办法。

在这个足够充盈丰富的时代，人们的追求和欲望会逐渐攀升，有了一定的精神刺激就需要更多的刺激，分泌了一定的多巴胺就想要更多的多巴胺，这是人的本性使然，此时便更加需要有意识的“卸卸劲”，精神的理智和肉体的冲动总需要和谐共处，缺一不可，也不能一家独大！

在禅宗中，释为不可“执相”，“执”会带来欲望，欲望会因得失而带来痛苦。通过此作品我不求所有人都能达到所谓的“得道”，这确实强人所难，我也没有这个境界，更没有这么大的教育功力，但俗话说忠言逆耳，我只希望我的忠言可以让大家好接纳一些！

祝愿所有观者，心中有天地，人生无所累！